Dialektyka postępu sugeruje, że wszelkie wiadomości przychodzi co najmniej w dwóch koniach. W przypadku naszej społeczności ten dialektyk odnosi się do faktu, że jakoś mamy całkowicie naturalny sposób vicious Green Meme. i - pomimo wszystkich trudności wynikających z komunikacji z tym mementem - sugeruje to, że jesteśmy (w trochę Sense) prawie dotarł do tego stopnia, że \u200b\u200bzachodnia społeczność integralna minąła 6 lat temu - w tym czasie w powieści "Bumerit" ( Zapalenie boomerza.) Wilber nadal sformułowana krytyka choroby mającą nazwę diagnostyczną postmodernnis zapalenie burt / Butert.
Jest to miłe z tego prostego powodu, że wykorzystując doświadczenie swoich starszych współpracowników, możemy łatwo zobaczyć bolesne punkty tego znanego złego złego Green Meme - w celu poruszania się razem z ich emocjonalnym faszyzmem i wstrząsami kute butami. A jeśli bez żartów możemy łatwo ominąć główne pułapki postmodernistycznej ziemi, słuchając głosu rezonansu morficznego w przeszłości. Utrzymanie poważnego członka: poziom zielony (choć patologiczny poziom zielony) jest solidną aplikacją na początek tworzenia szmaragowej integralnej wizji. Umieszczenie tego egzaminu i uczynienie jeszcze jednego poziomu, będziemy mogli wyciągnąć w ich integralne skrzydło gwiazd drugiego rzędu (jak wiesz, dzięki badaniom psychologii rozwoju, zdolność do integralnej wizji i percepcji Wartości zintegrowania, mniej więcej mówiąc, rozwija się dokładnie po zieleni).
Po zakończeniu rekolekcji lirycznych na to obróć się bezpośrednio na temat blogów. Ostatnio, w dyskusjach na jedną z postów podniesiono kwestię rewizjonowania transportowego. Jorge Frara. A jego opublikowana książka "Nowy spojrzenie na teorię Transpersonal" (M.: AST, 2004 / N.Y: 2002). Jorge Ferrer jest młodym teorestą transpersonalną, aw swojej książce próbował "dekonstruować" i "zrekonstruować" psychologii transpersonalnej w ogóle i w szczególności Ken Wilber. Kontynuując publikację materiałów na zintegrowanym spojrzeniu społeczności psychologii ru_integral_psy. Kładzie się tłumaczenie krytycznego przeglądu Daryla Polesona do omówionego , Demontaż zielonego charakteru światopoglądu ferryra (jak w formie, w której został przedstawiony w książce) i niepowodzenie jego krytyki na adres Wilber. Przegląd rozwiązuje takie problemy, jak oskarżenie chrzeb wilbarda w zaangażowaniu w strukturalizm lub "Filozofia Eternal", a także więcej. Artykuł pomaga lepiej zrozumieć widok Wilery i ograniczenia zielonej wysokości.
»© Ken Wilber, 2003
Za. z angielskiego © Evgeny Pustoshkin, 2013
Nawigacja "Fragment A"
Notatki 1–8
Aleksander i Colomy, "Neostuktralism dzisiaj", w G. Ritzer (ed.)., "Granice teorii społecznej".
Ściśle mówiąc, zbiorowy lub publiczny holon (kulturowy lub społeczny) nie ma pojedynczej aktywności organizacyjnej, woli lub świadomości, a zatem połówki publiczne bezpośrednio zapobiegają bezpośrednio ich przodków lub poprzednie publiczne holony, jak również To sprawia, że \u200b\u200bposzczególne sznurki. Jest podmiotowością, że poprzednia subiektywność jest w ciąży, ale wszystkie przedmioty pojawiają się w kontekście lub na tle podmiotowości (i międzyznaczalności), które częściowo tworzy i wpływa na charakter podmiotowości. Dokładniej, każdy Holon ma subiektywny pomiar, który bezpośrednio nieustannie dowiaduje się z przeszłością, ale ma również pomiar intressubiterii, z którym subiektywność jest zawsze tetra-siatką, a zatem ogranicza się w pewnym stopniu forma odczuć (uczuć), które podano subiektywność może doświadczyć w dowolnym ważnym wydarzeniu. Podobne ograniczenie nałożone przez kosmicznego nawyku jest formą pamięci kultury. Podobnie potrzebne są obiektywne pomiary jakiegokolwiek holona z realiacjami międzyznacznymi, które ograniczają formę obiektywnych zachowań - ograniczenie to objawia się jako pamięć systemów społecznych.
W stuleci filozofowie prowadzili debatę na temat podobieństw i różnic między jednostką a społeczną. Ktoś generalnie odrzucił jakieś różnice; Inni odrzucali podobieństwa. Oraz obie strony prawa: na pewno istnieją ważne podobieństwa, a także znaczące różnice między wydarzeniami indywidualnymi i społecznymi, patrz "na krytyków, Instytut Integralny, moje ostatnie prace i inne sprawy o małym znaczeniu: Wywiad z wydawnictwem" Shambhala " z Ken Wilber. "
(W jaki sposób najłatwiej odróżnić indywidualny holon z społecznych lub publicznych, singlem? W pierwszym przypadku widoczna granica fizyczna jest obecna w pierwszym przypadku: mrówki jest indywidualnym holonem, a kolonia Polovyova jest holonem społecznym; Ciało ludzkie jest indywidualnym holonem, podczas gdy rodzina, klub i naród jest ludzkimi holonami społecznymi. Mieszanie jeden z innym jest szkodliwym błędem, który (między innymi) jest tylko definicją faszyzmu, bez względu na polityczno faszyzm, eko frachizm lub faszyzm wartości, ponieważ w tym przypadku zespół odnosi się do indywidualnej woli, wartości i intencjonalności, co sprawia, że \u200b\u200bwszystkie te osoby przez niewolników tego systemu i jego dominującego monady. Jest to obserwowane w różnych rodzajach Przypadki z prostych teorii, takich jak autopoy Maturna i Wereli do prawdziwej polityki (jak na przykład znane powiedzenie Louis XIV L'Etat C'est moi - "Stan jest mną", z którego powinien, że cała populacja państwa powinna płynąć "jak ja, jego dominujący monad, dowództwo"). Herbert Spencer był pierwszym, który podkreślił znaczenie tej różnicy, zauważając, że społeczna i indywidualna może być przeciwna z punktu widzenia odpowiednio: asymmetryczność przeciwko symetrii, dyskrecja przeciwko konkretności, zmysłowość we wszystkich zawartych jednostkach przed pojedynczym środkiem zmysłowym. Whitehead zgodził się z tym, nazwał podobnym zmysłowym centrum (który ma indywidualną, ale nie społeczną holon) "rdzeń rządzący" (Renant Nexus) lub "dominujący monad". Mówimy o centrum podmiotowości, która prowadzi jakąś pregerie, dlatego Holiday socjalne niewiele nie zna ich przeszłości, gdy robią indywidualnie. Problemy te są szczegółowo omówione w "fragmencie B", zwłaszcza w przypadku mieszania społecznego i indywidualnego Matrican i BARDA. To zamieszanie zostało skorygowane w wpływowej reformulacji teorii autopoamu społecznego zaproponowanego przez Niklas Lumanna. Jest również omówiony w "fragmencie B"; Patrz także Uwaga 3 poniżej.)
Zły uczeń. - MEM, co oznacza nierozsądną agresję, charakterystyczne dla uczniów (najczęściej mówimy o nieodpowiednich zachowań w Internecie).
Pochodzenie
Często w Internecie można zobaczyć Meme "Evil Underboy", który przedstawia zły (agresywny) chłopiec niezrozumiałego pochodzenia. Aby utworzyć ten mem, używano jednego z bohaterów filmu "Chamscrabber" - Thomas. Ten mem jest jednym z najczęstszych rakiet Bayanov, ale nadal nie traci swojej popularności.
Ta popularność Meme zasłużyła dzięki agresywnej ekspresji Junca, którą rzucił, nawet z faktem, że jego zagrożenia są na próżno i są zaprojektowane, aby po prostu wypuszczać kurz w oczach.
MEM Evil Underboy Bardzo charakterystyczna opisuje młodych ludzi w wieku szkolnym, co w każdej sytuacji zaczyna pokazać swoją agresję, gniew i "ponowność". W związku z tym ludzie są starsi, a ludzie, którzy chcą pokazać prawdziwy poziom szkolnictwa jego zagrożeń, może wysłać mi "szkolny uczeń" z określonym napisem. Meme zasadniczo niesie znaczenie nieuzasadnionej agresji i próbują sam utwardzony słowami i brakiem wszystkich środków.
Wartość
Dzięki złym uczniowi możesz rozstrzygnąć osobę w jego aroganckich słowach lub, przeciwnie, wskazując na niego, że jego "ponte", słowa i działania przypominają słabe, nic, co osiągnął ucznia. Również ten mem może scharakteryzować osobę, która znacznie zazdrości sukcesu innych, a tylko słowami próbuje znaleźć wymówkę lub zagrożenie.
