ویکی: «هاوا ناگیلا» یک آهنگ یهودی است که در سال 1918 توسط گردآورنده فولکلور آبراهام زوی ایدلسون با ملودی قدیمی حسیدی نوشته شد. نویسنده این موسیقی ناشناخته است، اما اعتقاد بر این است که آن را یک کلزمر ناشناخته از اروپای شرقی نه زودتر از اواسط قرن نوزدهم نوشته است. این نام در لغت به معنای "بیایید شاد باشیم". این آهنگ در روزهای تعطیل اجرا می شود و در بین یهودیان محبوبیت خاصی دارد. محبوبیت این آهنگ به حدی است که بسیاری آن را یک آهنگ فولکلور می دانند. در فرهنگ پاپ، این ملودی به عنوان معنای یهودیت استفاده می شود.
برخی استدلال می کنند که این آهنگ برای بزرگداشت ورود نیروهای انگلیسی به اورشلیم در سال 1917 ساخته شده است که باعث شادی یهودیان شد (چون برخی این را مقدمه ای برای آمدن مسیح و بازگشت به سرزمین مقدس می دانستند). در سال 1918 این آهنگ که توسط سه خواننده مشهور اجرا شد، روی گرامافون ضبط شد. همچنین ادعا می شود که این اولین ضبط آهنگ عبری در اسرائیل بود. ریتم در طول قرن چندین بار تغییر کرده است و نسخه مدرن تا حدودی با نسخه اصلی متفاوت است.
عبری
הבה נגילה
הבה נגילה
הבה נגילה ונשמחה
(آیه را دو بار تکرار کنید)
הבה נרננה
הבה נרננה
הבה נרננה ונשמחה
(آیه را دو بار تکرار کنید)
!עורו, עורו אחים
עורו אחים בלב שמח
(چهار بار تکرار کنید)
!עורו אחים, עורו אחים
בלב שמח
ترجمه
بیایید خوشحال باشیم
بیایید خوشحال باشیم
(آیه را دو بار تکرار کنید)
اجازه دهید آواز بخواند
اجازه دهید آواز بخواند
بیایید آواز بخوانیم و شادی کنیم
(آیه را دو بار تکرار کنید)
بیدار، بیدار برادران!
(چهار بار تکرار کنید)
برادران بیدار، برادران بیدار!
با قلبی شاد
رونویسی
هاوا ناگیلا
هاوا ناگیلا
هاوا ناگیلا ونیسمایها
(آیه را دو بار تکرار کنید)
هاوا نراننا
هاوا نراننا
هوا نراننا ونیسمه
(آیه را دو بار تکرار کنید)
اورو، اورو اهیم!
اورو اهیم بیلو سمه
(چهار بار تکرار کنید)
اورو آهیم، اورو آهیم!
بیلو سامخ
به انگلیسی:
زنگ ها به صدا در می آیند
رقص همه رقص
بیا تو دره
از طریق شبدر بدوید
برداشت تمام شده است
رقص همه رقص
جایی برقص که ذرت بالا بود
زیر یک آسمان طلایی
جایی که شراب متولد شد برقصید
رقص همه رقص
بچرخید و بچرخید
دست هایت را بلند کن و فریاد بزن
دست به دست هم دهید، از کنار هم بگذرید
رقص همه رقص
بال های خود را مانند پرستو باز کنید
پرواز کن، به روز سلام کن
ویکی: "هاوا ناگیلا" - آهنگ یهودی نوشته شده در سال 1918، گردآورنده فولکلور آبراهام زوی ایدلسون از ملودی قدیمی حسیدی. آهنگساز ناشناخته است، اما اعتقاد بر این است که توسط یک کلزمر ناشناخته اروپای شرقی نه قبل از اواسط قرن نوزدهم نوشته شده است. این نام در لغت به معنای "بیایید شاد باشیم". این آهنگ در روزهای تعطیل است و محبوبیت خاصی در بین یهودیان دارد. محبوبیت این آهنگ به این دلیل است که بسیاری آن را محبوب می دانند. در فرهنگ پاپ، ملودی به عنوان کنایه یهودیت استفاده می شود.
برخی استدلال می‌کنند که این آهنگ برای دیدار سربازان بریتانیایی در اورشلیم در سال 1917 ساخته شده است، که به دلیل شادی یهودیان افزایش یافت (چون برخی آن را منادی ظهور مسیح و بازگشت به سرزمین مقدس می‌دانستند). در سال 1918 این آهنگ توسط سه خواننده مشهور اجرا شده و بر روی گرامافون ضبط شد. همچنین استدلال می شود که این اولین ضبط آهنگ به زبان عبری در اسرائیل بود. برای یک قرن ریتم چندین بار تغییر کرد و نسخه مدرن تا حدودی با نسخه اصلی متفاوت است.
عبری
הבה נגילה
הבה נגילה
הבה נגילה ונשמחה
(آیه را دو بار تکرار کنید)
הבה נרננה
הבה נרננה
הבה נרננה ונשמחה
(آیه را دو بار تکرار کنید)
! עורו, עורו אחים
עורו אחים בלב שמח
(چهار بار تکرار کنید)
! עורו אחים, עורו אחים
בלב שמח
ترجمه
اجازه دهید ما شادی کنیم
اجازه دهید ما شادی کنیم
(آیه را دو بار تکرار کنید)
بگذار آواز بخوانیم
بگذار آواز بخوانیم
بیایید شادی کنیم و اراده بخوانیم
(آیه را دو بار تکرار کنید)
بیدار شوید، بیدار شوید، برادران!
بیدار شوید، بیدار شوید، برادران!
(چهار بار تکرار کنید)
برادران، بیدار باشید، برادران!
با قلبی شاد
رونویسی
هاوا ناگیلا
هاوا ناگیلا
هاوا ناگیلا ونیسمها
(آیه را دو بار تکرار کنید)
هاوا نراننا
هاوا نراننا
hava neranena venismeha
(آیه را دو بار تکرار کنید)
اورو اورو آچیم!
اورو آچیم بلف سامچ
(چهار بار تکرار کنید)
اورو آچیم، اورو آچیم!
بلف همینچ
به انگلیسی:
بر فراز دره صداها آواز می خوانند
زنگ ها به صدا در می آیند
رقص همه رقص
بیا تو دره
از طریق شبدر بدوید
برداشت تمام شده است
رقص همه رقص
جایی برقص که ذرت بالا بود
زیر یک آسمان طلایی
جایی که شراب متولد شد برقصید
رقص همه رقص
بچرخید و بچرخید
دست هایت را بلند کن و فریاد بزن
دست به دست هم دهید، از کنار هم بگذرید
رقص همه رقص
به چپ بپیچید، به راست بپیچید، محکم نگه دارید
پاهایت را بلند کن قلبت دنبالش خواهد شد
صدایت را بلند کن تا فریاد بزنند
بال های خود را مانند پرستو باز کنید
بال های خود را مانند پرستو باز کنید
پرواز کن، به روز سلام کن
برقص، برقص همه برقصند
روزی روزگاری در اوایل قرن بیستم در لتونی چنین شخصی وجود داشت. او یک خواننده جوان بود و در کنیسه آواز می خواند. سپس چیزی به سر او اصابت کرد، و او به راه افتاد تا در سراسر جهان سرگردان شود، فولکلور یهودی را جمع آوری و ضبط کند، (مخصوصاً که آکادمی علوم اتریش در این امر به او کمک کرد)، در اروپا، خاورمیانه سرگردان شد، تمام راه را صعود کرد. به آفریقای جنوبی، در نهایت به طور طبیعی در اورشلیم مستقر شد.
او در آنجا با Hasidim خاصی روبرو شد که خود را Sadigurian می نامیدند - پس از شهر Sadigur در اوکراین که از آنجا به سرزمین مقدس آمدند. ایدلسون با پشتکار فولکلور آنها را ضبط کرد - بیشتر آنها آهنگ های بدون کلام بودند، همانطور که اغلب در مورد حسیدیم ها اتفاق می افتد.
در آنجا بود که در سال 1915 با این ملودی مواجه شد. ممکن است که خود حسیدیم ها آن را نوشته باشند - بدون دانستن نت موسیقی، آنها گردآورنده، متصدی و آهنگساز بودند. اما امروزه این نظریه پذیرفته شده است که این ملودی توسط یک کلزمر ناشناخته (نوازنده سرگردان یهودی) در جایی در اروپای شرقی نه زودتر از اواسط قرن نوزدهم ساخته شده است. این ملودی از راه های غیرقابل تصوری به گوش حسیدیم رسید و آنها با خوشحالی آن را برداشتند، زیرا از چنین چیزهایی بسیار استقبال می کردند.
باید بگویم که هنوز آن ملودی که ما الان می شناسیم نبود. او ریتم کمی متفاوت داشت، نرم تر و آهسته تر. بلکه حتی در یک چیز مراقبه ای (حسیدیم، آنها اینطور هستند، آنها هر چیزی مراقبه را دوست دارند :)
سپس جنگ جهانی اول آغاز شد. ایدلسون وسایل را جمع آوری کرد و به عنوان بخشی از ارتش ترکیه به جنگ رفت - زیرا ترکیه در آن زمان صاحب سرزمین مقدس بود - ارکستر هنگ را رهبری می کرد. سه سال بعد، جنگ به پایان رسید، ایدلسون به خانه خود به اورشلیم بازگشت، جایی که همه چیز به طرز دلپذیری تغییر کرد. ترکها فلسطین را به بریتانیا واگذار کردند، اعلامیه بالفور ایجاد و منتشر شد - در سمت راست یشوف (شهرک یهودیان) برای تعیین سرنوشت. در این مناسبت ها، کنسرت جشن بی سابقه ای در اورشلیم آماده می شد - هم به افتخار پایان جنگ و هم به افتخار چنین تصورات باشکوه یهودی. ایدلسون، به عنوان نوازنده اصلی، با این کنسرت به طور کامل بازی کرد - گروه کر را رهبری کرد، برنامه ای ساخت، تا دیروقت تمرین کرد. و در مقطعی با مشکلی مواجه شد - اینکه پایان خوبی برای این کنسرت وجود نداشت. برای به خاطر سپردن به یک آهنگ نیاز دارید، آهنگی جدید و روشن.
ایدلسون شروع به کندوکاو در مقالات فولکلور قبل از جنگ خود کرد - و این ملودی بی نام حسیدی را کشف کرد. او به طرز وحشتناکی خوشحال بود و نشست تا ویرایش ها را درست در پیش نویس ها بپاشد.
ابتدا انگیزه را به چهار قسمت تقسیم کرد. تنظیمی برای گروه کر نوشتم، برای ارکستر... سپس برای مدت کوتاهی پشت سرم را خاراندم و سریع کلماتی را که به ذهنم رسید یادداشت کردم. به طوری که بی تکلف، سرگرم کننده و خوشمزه بود. موارد زیر معلوم شد:
بیایید شادی کنیم
بیایید شادی کنیم و شاد باشیم!
اجازه دهید آواز بخواند!
بیایید آواز بخوانیم و شاد باشیم!
برادران بیدار شوید!
برادران با شادی در دل خود بیدار شوید!
همه چيز. این کلمات دیگر هرگز تغییر نکردند. در سال 1918 در اورشلیم بود.
کنسرت فوق العاده بود، آهنگ نهایی نه تنها برای مدت طولانی، بلکه برای کل تاریخ بیشتر موسیقی یهودی تا به امروز به یک موفقیت تبدیل شد :)
ملودی "هاوا ناگیلی" صدای آشنای خود را در دهه 30 قرن بیستم به دست آورد - به لطف موجی از مهاجران یهودی از رومانی که بر اساس فرهنگ رقص های آتش زا رومانیایی رشد کردند. آهنگ یک ریتم رقص همزمان داشت و شروع به صدای سریعتر کرد. کمی بعد، نوعی اجماع ریتمیک ایجاد شد - "هاوا ناگیلا" به آرامی و با احترام به سنت ها شروع می شود و سپس به رقص های آزاد پراکنده می شود.
حقیقت جالب. اندکی پس از مرگ ایدلسون در سال 1938، نویسنده "خوا ناگیلا" به طور غیرمنتظره ای "پیدا شد" - یک موشه ناتانزون، که ادعا کرد این او بود که معروف ترین آهنگ یهودی را نوشت. تلخی وضعیت با این واقعیت تشدید شد که ناتانزون در جریان وقایع شرح داده شده در سال 1918 شاگرد ایدلسون در گروه کر بود. حداقل، طبق نسخه ناتانزون، ایدلسون این وظیفه را به شاگردانش داد که کلمات را به این لحن بنویسند - و بهترین نوشته (معلوم است که چه کسی) را به عنوان کلمات آن آهنگ پایانی کنسرت انتخاب کرد. در اسرائیل، آنها به نوعی واقعاً او را باور نکردند، اما او با چیزی آمریکایی ها را متقاعد کرد - و بلافاصله پس از درخواست خود، او آنجا را برای اقامت دائم به عنوان یک خواننده محلی امیدوارکننده ترک کرد.
این نام در لغت به معنای "بیایید شاد باشیم". این آهنگ در روزهای تعطیل اجرا می شود و در بین یهودیان محبوبیت خاصی دارد. محبوبیت این آهنگ به حدی است که بسیاری آن را یک آهنگ فولکلور می دانند. در فرهنگ پاپ، از این ملودی به عنوان معنای "یهودی" استفاده می شود.
برخی استدلال می کنند که این آهنگ برای بزرگداشت ورود نیروهای بریتانیایی به اورشلیم در سال 1917 ساخته شده است که باعث شادی یهودیان شد (زیرا برخی آن را پیشگویی از آمدن مسیح و بازگشت به سرزمین مقدس می دانستند). در سال 1918 این آهنگ که توسط سه خواننده معروف اجرا شده بود بر روی گرامافون ضبط شد. همچنین ادعا می شود که این اولین ضبط آهنگ عبری در اسرائیل بود. ریتم در طول قرن چندین بار تغییر کرده است و نسخه مدرن تا حدودی با نسخه اصلی متفاوت است.
| הָבָה נָגִילָה | |
| هاوا ناگیلا | |
| راهنمای پخش | |
متن آواز
| فایل های ویدئویی خارجی | |
|---|---|
|
|
| رونویسی | عبری | ترجمه |
| هاوا ناگیلا | הָבָה נָגִילָה | بیایید شادی کنیم |
| هاوا ناگیلا | הָבָה נָגִילָה | بیایید شادی کنیم |
| خوا ناگیله و نیشمها | הָבָה נָגִילָה וְנִשְׂמְחָה | شادی کنیم و شادی کنیم |
| (آیه را دو بار تکرار کنید) |
||
| هوا نراننا | הבה נרננה | اجازه دهید آواز بخواند |
| هوا نراننا | הבה נרננה | اجازه دهید آواز بخواند |
| خوا نراننا و نیشمها | הבה נרננה וְנִשְׂמְחָה | بیایید آواز بخوانیم و شادی کنیم |
(آیه را دو بار تکرار کنید) |
||
| اورو، اورو اهیم! | !עוּרוּ, עוּרוּ אַחִים | بیدار، بیدار برادران! |
| اورو اهیم بی شیر سما | עוּרוּ אַחִים בְּלֵב שָׂמֵחַ | برادران با دلی شاد بیدار باشید |
(چهار بار تکرار کنید) |
||
| اورو آهیم، اورو آهیم! | !עוּרוּ אַחִים, עוּרוּ אַחִים | برادران بیدار، برادران بیدار! |
| Bae-lion Samea | בְּלֵב שָׂמֵחַ | با قلبی شاد |
یک خط در طول اجرا تغییر کرد. یعنی - از بیان اورو نا آهیم بی شیر سماح(עוּרוּ נָא אַחִים בְּלֵב שָׂמֵחַ) کلمه کاهش یافت بر(נא)، در عبری، یک امر مودبانه اختیاری. بر این اساس انگیزه تغییر کرد.
استفاده در سینما
- جکپات بزرگ (فیلم 2000 به کارگردانی گای ریچی)
- هیپسترها (فیلم، 1987)
- "میدان سرخ" (مجموعه تلویزیونی، روسیه، 2004)
- "تیم" (مجموعه تلویزیونی)
- «هاوا ناگیلا» (مستند محصول 2013 به کارگردانی روبرتا گروسمن)
- "هاوا ناگیلا" (کلیپ میخائیل پوپلوسکی، اوکراین، کارگردان ولادیمیر یاکیمنکو)
- سیمپسون ها فصل 20 قسمت 4
- "الیگارش" (تصویر-درام، 2002)
- "کلینیک" (مجموعه تلویزیونی فصل 3 قسمت 22)
- "پسران آنارشی" (مجموعه تلویزیونی، فصل 2، قسمت 3)
نظری در مورد مقاله "هاوا ناگیلا" بنویسید
یادداشت ها (ویرایش)
پیوندها
- ایگور بلی. - تاریخچه ایجاد و درمان های مختلف
گزیده ای از هوا ناگیل
آخرین روز مسکو فرا رسیده است. هوا صاف و شاد پاییزی بود. یکشنبه بود. مانند یکشنبه های معمولی، مراسم عشای ربانی در همه کلیساها اعلام شد. به نظر می‌رسید هیچ‌کس هنوز نمی‌توانست بفهمد چه چیزی در انتظار مسکو است.تنها دو شاخص از وضعیت جامعه بیانگر موقعیتی بود که مسکو در آن قرار داشت: خروارها، یعنی طبقه مردم فقیر، و قیمت اشیا. کارگران کارخانه، صحن ها و دهقانان در انبوهی از جمعیت که توسط مقامات، حوزویان، بزرگان به هم ریخته بودند، آن روز صبح زود به سه کوه رفتند. پس از ایستادن در آنجا و عدم انتظار روستوپچین و اطمینان از تسلیم شدن مسکو، این جمعیت در سراسر مسکو پراکنده شدند، به خانه‌های نوشیدنی و میخانه‌ها. قیمت ها در آن روز نیز نشان دهنده وضعیت امور بود. قیمت‌های اسلحه، طلا، گاری‌ها و اسب‌ها همگی بالا رفتند و قیمت‌های کاغذبازی و وسایل شهری رو به کاهش بود، به‌طوری که در میانه روز مواردی پیش می‌آمد که تاکسی‌ها اجناس گران‌قیمت مانند پارچه را بیرون می‌آوردند. برای اسب دهقانی پانصد روبل پرداخت شد. اثاثیه، آینه، برنز بیهوده هدیه داده شد.
در خانه آرام و قدیمی روستوف ها، فروپاشی شرایط زندگی سابق بسیار ضعیف بیان می شد. در مورد مردم، فقط سه نفر در طول شب از حیاط بزرگ ناپدید شدند. اما چیزی دزدیده نشد. و با توجه به قیمت اشیا، معلوم شد که سی گاری که از روستاها می آمد ثروت هنگفتی بود که بسیاری به آن حسادت می کردند و برای آن مبلغ هنگفتی به روستوف ها پیشنهاد می شد. نه تنها مبالغ هنگفتی برای این گاری‌ها ارائه شد، بلکه در غروب و صبح اول سپتامبر، دستورات و خدمتکارانی از افسران مجروح به حیاط روستوف‌ها آمدند و خود مجروحان در کنار روستوف‌ها قرار گرفتند. در خانه‌های همسایه، آنها را به سمت خود می‌کشیدند و از روستوف‌ها التماس می‌کردند که به آنها گاری داده شود تا مسکو را ترک کنند. ساقی که چنین درخواست هایی از او شد، اگرچه او برای مجروحان ترحم کرد، قاطعانه امتناع کرد و گفت که حتی جرأت نمی کند این موضوع را به کنت گزارش دهد. با بدبختی مجروحان باقی مانده، بدیهی بود که، یک گاری را بدهید، دلیلی وجود ندارد که دیگری، همه چیز را - برای تسلیم شدن خدمه‌مان. سی چرخ دستی نتوانست همه مجروحان را نجات دهد و در فاجعه عمومی غیرممکن بود که به خود و خانواده خود فکر نکنید. پس ساقی به فکر اربابش افتاد.
با بیدار شدن در صبح روز اول، کنت ایلیا آندریچ بی سر و صدا اتاق خواب را ترک کرد تا کنتس را که صبح تازه به خواب رفته بود بیدار نکند و با لباس ابریشمی بنفش خود به ایوان رفت. گاری ها بسته شده در حیاط ایستاده بودند. در ایوان کالسکه بود. ساقی در ورودی ایستاده بود و با یک پیرمرد منظم و یک افسر جوان رنگ پریده با دست بسته صحبت می کرد. ساقی، با دیدن شمارش، علامت مهم و شدیدی به افسر داد و دستور داد که آنجا را ترک کند.
- خوب، همه چیز آماده است، واسیلیچ؟ - کنت گفت: سر کچلش را مالید و با خوش اخلاقی به افسر نگاه کرد و مرتب و سرش را برایشان تکان داد. (شمار عاشق چهره های جدید بود.)
-حداقل الان جناب بنداز.
- خوب، شکوه، اینجا کنتس بیدار خواهد شد، و به خدا! شما چی هستین آقایون؟ - رو به افسر کرد. - در خانه من؟ افسر نزدیکتر شد. صورت رنگ پریده اش ناگهان برق زد.
- حساب کن، به من لطف کن، بگذار... به خاطر خدا... جایی که روی گاری های تو پناه بگیرم. در اینجا من چیزی با خود ندارم ... من در گاری هستم ... همه همینطور ... - افسر هنوز وقت نکرده بود که کار را تمام کند ، که دستور دهنده با همان درخواست از ارباب خود به کنت برگشت.
- آ! بله، بله، بله، کنت با عجله صحبت کرد. - خیلی خیلی خوشحال هستم. واسیلیچ، شما دستور می دهید، خوب آنجا یک یا دو گاری را پاک کنید، خوب آنجا ... چه ... آنچه لازم است ... - با برخی عبارات مبهم، چیزی را سفارش می دهید، شمارش گفت. اما در همان لحظه، ابراز قدردانی پرشور افسر قبلاً آنچه را که دستور داده بود تثبیت کرده بود. کنت به اطرافش نگاه کرد: در حیاط، در دروازه، در پنجره ساختمان بیرونی، مجروحان و دستور دهندگان را می‌توان دید. همه به کنت نگاه کردند و به سمت ایوان حرکت کردند.
- لطفاً جناب عالی به گالری: در مورد نقاشی های آنجا چه می گویید؟ ساقی گفت. و کنت با او وارد خانه شد و دستور خود را مبنی بر امتناع مجروحان که خواستار رفتن شدند تکرار کرد.
او با صدایی آرام و مرموز اضافه کرد: "خب، خوب، می توانید چیزی را تا کنید."
در ساعت نه، کنتس از خواب بیدار شد و ماتریونا تیموفیونا، خدمتکار سابق او که به عنوان رئیس ژاندارم در رابطه با کنتس فعالیت می کرد، آمد تا به خانم جوان سابق خود گزارش دهد که ماریا کارلوونا بسیار آزرده شده است و خانم های جوان. لباس های تابستانی نمی توانستند اینجا بمانند. وقتی از کنتس پرسیدند که چرا من شوس توهین شده است، معلوم شد که سینه او از چرخ دستی ها برداشته شده است و همه گاری ها در حال باز شدن هستند - آنها چیزهای خوبی را برمی دارند و مجروحانی را با خود می بردند. سادگی، دستور داد با خود ببرد. کنتس دستور داد تا شوهر بخواهند.
سال‌هاست که دائماً از من می‌پرسند «هاوا ناگیلا» چیست؟ چه فایده ای دارد، چه کسی آن را نوشته است و غیره. من دائماً باید شگفت‌انگیزترین افسانه‌های مربوط به این آهنگ را از بین ببرم - و این واقعیت را که مکابیان آن را خوانده‌اند، دشمنان لعنتی بالای سر. و این واقعیت که این یک آهنگ مخصوص نوشیدنی عروسی است که طبق سنت یهودیان باستانی قرار است حداقل سه لیوان الکل پشت سر هم تخلیه شود ...
زمان آن است که بالاخره یک رکورد جهانی با پاسخ ایجاد کنیم - که میزبان افراد خطاکار را به آن بفرستیم.
روزی روزگاری در اوایل قرن بیستم در لتونی چنین شخصی وجود داشت. او یک خواننده جوان بود و در کنیسه آواز می خواند. سپس چیزی به سر او اصابت کرد، و او به راه افتاد تا در سراسر جهان سرگردان شود، فولکلور یهودی را جمع آوری و ضبط کند، (مخصوصاً که آکادمی علوم اتریش در این امر به او کمک کرد)، در اروپا، خاورمیانه سرگردان شد، تمام راه را صعود کرد. به آفریقای جنوبی، در نهایت به طور طبیعی در اورشلیم مستقر شد. سپس جنگ جهانی اول آغاز شد. ایدلسون وسایل را جمع آوری کرد و به عنوان بخشی از ارتش ترکیه به جنگ رفت - زیرا ترکیه در آن زمان صاحب سرزمین مقدس بود - ارکستر هنگ را رهبری می کرد. سه سال بعد، جنگ به پایان رسید، ایدلسون به خانه خود به اورشلیم بازگشت، جایی که همه چیز به طرز دلپذیری تغییر کرد. ترکها فلسطین را به بریتانیا واگذار کردند، اعلامیه بالفور ایجاد و منتشر شد - در سمت راست یشوف (شهرک یهودیان) برای تعیین سرنوشت. در این مناسبت ها، کنسرت جشن بی سابقه ای در اورشلیم آماده می شد - هم به افتخار پایان جنگ و هم به افتخار چنین تصورات باشکوه یهودی. ایدلسون، به عنوان نوازنده اصلی، با این کنسرت به طور کامل بازی کرد - گروه کر را رهبری کرد، برنامه ای ساخت، تا دیروقت تمرین کرد. و در مقطعی با مشکلی مواجه شد - اینکه پایان خوبی برای این کنسرت وجود نداشت. برای به خاطر سپردن به یک آهنگ نیاز دارید، آهنگی جدید و روشن. بیایید شادی کنیم همه چيز. این کلمات دیگر هرگز تغییر نکردند. در سال 1918 در اورشلیم بود. ملودی "هاوا ناگیلی" صدای آشنای خود را در دهه 30 قرن بیستم به دست آورد - به لطف موجی از مهاجران یهودی از رومانی که بر اساس فرهنگ رقص های آتش زا رومانیایی رشد کردند. آهنگ یک ریتم رقص همزمان داشت و شروع به صدای سریعتر کرد. کمی بعد، نوعی اجماع ریتمیک ایجاد شد - "هاوا ناگیلا" به آرامی و با احترام به سنت ها شروع می شود و سپس به رقص های آزاد پراکنده می شود. حقیقت جالب. اندکی پس از مرگ ایدلسون در سال 1938، نویسنده "خوا ناگیلا" به طور غیرمنتظره ای "پیدا شد" - یک موشه ناتانزون، که ادعا کرد این او بود که معروف ترین آهنگ یهودی را نوشت. تلخی وضعیت با این واقعیت تشدید شد که ناتانزون در جریان وقایع شرح داده شده در سال 1918 شاگرد ایدلسون در گروه کر بود. حداقل، طبق نسخه ناتانزون، ایدلسون این وظیفه را به شاگردانش داد که کلمات را به این لحن بنویسند - و بهترین نوشته (معلوم است که چه کسی) را به عنوان کلمات آن آهنگ پایانی کنسرت انتخاب کرد. در اسرائیل، آنها به نوعی واقعاً او را باور نکردند، اما او با چیزی آمریکایی ها را متقاعد کرد - و بلافاصله پس از درخواست خود، او آنجا را برای اقامت دائم به عنوان یک خواننده محلی امیدوارکننده ترک کرد. |
تحت فشار افکار عمومی - به روز رسانی: متن اصلی و مجموعه mp3
بنابراین، در عبری چنین نوشته شده است:
הבה נגילה
הבה נגילה
הבה נגילה ונשמחה
הבה נרננה
הבה נרננה
הבה נרננה ונשמחה
עורו אחים
עורו אחים בלב שמח
در رونویسی به نظر می رسد:
حوا نگیلا، حوا نگیلا
Hava nagila venis "mecha
هاوا نراننا، هاوا نراننا
Hava neranena venis "mecha
اورو، اورو آچیم
اورو آچیم بِلِف همان «اچ
حالا با توجه به گوش دادن به کره چشم.
27. یک خواننده اپرا، که به خاطر کارنامه گسترده خود در همه زمان ها، ژانرها و مردم شناخته شده است. هاواناگیلا در "دیسک آبی" خود است، جایی که، در میان چیزهای دیگر، طرح هایی از شوپن و آو ماریا وجود دارد. 3.3 میلیون
آناتولی پینسکی اخیراً چیز کمیاب پیدا کرده است - گونه ای از هاواناگیلا به زبان ییدیش. معنی وجود دارد تفاوت چندانی با اصلی ندارد:
بریدر، لومیر زیک فرین
لومیر زیخ فرین
ای لومیر لوستیک زین!
اینینم فریله زین،
تزوزامن لوستیک زین!
بریدرلخ، ایدئلخ
فریله ظل زین!
زینگت، طنزت، فریت زیخ آل،
س «ایز بای اوندز آ گرویسه سیمخه
S "iz bay undz a groyser yomtev،
لیختیک از اویف در نشومه
از درلبت شوین دی نهمه،
بریدرلخ، زینت،
بریدرلخ، طنزت،
آ سیمخه ایز بای اوندز هاینت!
به روز رسانی از 05/11/09
من بیشتر و بیشتر نسخه های جدید havanagila را که خوانندگان برای من ارسال می کنند، پست نمی کنم. اگر علاقه مند هستید، می توانید نظرات را خط بزنید و همه آنها را در آنجا بیابید.
اما آنچه واقعا جالب است، نمایش اسلاید با مطالب گویا برای این مقاله است:
http://www.flickr.com/photos/ [ایمیل محافظت شده]/ مجموعه / 72157605304880455 / نمایش /
به روز رسانی از 05/27/09
جذابیتی برای خوانندگانی که علاقه زیادی به موضوع دارند.
خوشحال می شوم اگر هر یک از شما قدرت و تمایل داشته باشد که تمام پیوندهای نسخه های Hava Nagila را که در نظرات پراکنده شده است جمع آوری کند. سپس امکان به روز رسانی کامل پست وجود خواهد داشت.
به روز رسانی از 01/13/12
بنابراین هیچ کس وقت جمع آوری پیوندها از نظرات را نداشت. حیف شد.
الان این گزینه رو گرفتم تا حدودی تکان دهنده
Hawa Nagila - آهنگ شادی یهودی
تعداد کمی از مردم سرود اسرائیل را می شناسند، اما تقریباً همه آهنگ یهودی "Hava Nagila" را می شناسند که واقعاً محبوب شده است.
بر اساس مطالب ایگور بلی و زیو گایزل (2005):
در آغاز قرن بیستم، یک موسیقیدان، آبراهام زوی ایدلسون (1882 - 1938) در اورشلیم زندگی می کرد. و او عاشق ضبط فولکلور نوازندگان دوره گرد یهودی - کلزمرها بود. جنگ جهانی اول پایان یافت، در نتیجه ترکیه فلسطین را به انگلیسی ها واگذار کرد، اعلامیه بالفور (1917) ایجاد و ابلاغ شد: «دولت اعلیحضرت با تصویب در حال بررسی ایجاد یک خانه ملی برای مردم یهودی در فلسطین است. و تمام تلاش خود را برای کمک به رسیدن به این هدف به کار خواهد بست. و در سال 1918 نیروهای بریتانیایی وارد بیت المقدس شدند. به همین مناسبت کنسرت جشنی بی سابقه در شهر مقدس در حال تدارک بود. ایدلسون در حال آماده سازی این کنسرت بود - او گروه کر را هدایت کرد، برنامه را تنظیم کرد، تا دیروقت تمرین کرد. و در مقطعی با مشکلی مواجه شد - اینکه پایان خوبی برای این کنسرت وجود نداشت. ما به یک آهنگ جدید و روشن نیاز داریم تا همه آن را به خاطر بسپارند. ایدلسون شروع به کندوکاو در مقالات فولکلور قبل از جنگ خود کرد - و این ملودی بی نام حسیدی را کشف کرد، کلماتی را که برای آن لحظه مناسب بود پردازش و یادداشت کرد. «هاوا ناگیلا» به معنای «خوشحال شویم». کنسرت فوق العاده بود، آهنگ نهایی نه تنها برای مدت طولانی، بلکه برای کل تاریخ بیشتر موسیقی یهودی تا به امروز به یک موفقیت تبدیل شد.
بنابراین، در عبری، اشعار به شرح زیر نوشته شده است:
در رونویسی لاتین به نظر می رسد:
حوا نگیلا، حوا نگیلا
Hava nagila venis "mecha
هاوا نراننا، هاوا نراننا
Hava neranena venis "mecha
اورو، اورو آچیم
اورو آچیم بِلِف همان «اچ
به آهنگ اصلی اسرائیل گوش کنید: https://www.youtube.com/watch?v=W6eH3n4lUIM
و اکنون ترجمه هم آهنگ من به روسی:
هاوا ناگیلا - هاوا ناگیلا،
مردم شاد باشید، مردم شاد باشید.
مردم شاد باشید، رویا به حقیقت پیوست.
آواز بخوان مردم من، آواز بخوان مردم من
آواز بخوان، مردم من، یک رویا به حقیقت پیوست.
برادرم، برادرم، برخیز
برادر بلند شو، خوشی در انتظارمان است.
برادر بلند شو، خوشی در انتظارمان است.
برادر بلند شو، خوشی در انتظارمان است.
برادر من برخیز، تفریح در انتظار ماست.
__________________
بررسی ها
خیلی ممنون از ترجمه ای که ارائه کردید!
پسندیدن کلمات سادهتکراری. اما قدرت موسیقی آن را به یک سرود برجسته تبدیل می کند. این شامل شور و شادی، نور و رنج است. همه چیز گویی مخلوط است. خب مثل زندگی من این آهنگ را خیلی دوست دارم، اگر در رویدادها آن را بشنوم، پایم همیشه در حال رقصیدن است. حتی تو شهر هم اگه برم و بشنوم نمیتونم کمکش کنم...
بازم ممنون
مخاطب روزانه پورتال Potikhi.ru حدود 200 هزار بازدید کننده است که در مجموع بیش از دو میلیون صفحه را با توجه به تردد شمار که در سمت راست این متن قرار دارد مشاهده می کنند. هر ستون شامل دو عدد است: تعداد بازدیدها و تعداد بازدیدکنندگان.
